災(zāi)后重建中建筑廢舊材料的再利用具有經(jīng)濟(jì)層面、社會(huì)層面、文化層面等多重意義。首先, 災(zāi)后重建在很大程度上以經(jīng)濟(jì)實(shí)用為基礎(chǔ)。災(zāi)后重建中建筑廢舊材料的再利用不僅減少了由于廢棄而造成的成本浪費(fèi), 使所需的材料和能源消耗可以減少到最低限度, 而且建筑廢舊材料的直接再利用無(wú)疑降低了災(zāi)后重建的技術(shù)門(mén)檻, 可以充分利用災(zāi)區(qū)的勞動(dòng)生產(chǎn)力增加災(zāi)民的經(jīng)濟(jì)收入。其次, 在社會(huì)層面, 災(zāi)后重建是一項(xiàng)復(fù)雜的工程, 其核心在于“ 積極、穩(wěn)妥地恢復(fù)災(zāi)區(qū)群眾正常的生活、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、工作條件, 促進(jìn)災(zāi)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的恢復(fù)和發(fā)展” 。其中也包含災(zāi)民對(duì)生活信心的恢復(fù)一切重建都要圍繞這個(gè)核心而展開(kāi)。通過(guò)建筑廢舊材料的直接再利用鼓勵(lì)災(zāi)民參與自救建設(shè), 人們有用自己的汗水替代任何貨幣的選擇權(quán)力, 以便使物質(zhì)和心靈所受到的創(chuàng)傷可以在自己的家園重建中得到撫慰, 獲得歸屬感。第三在文化層面, 建筑廢舊材料的再利用不是在自然災(zāi)害面前的無(wú)奈之舉, 而是新舊文化理念在即將來(lái)到的生態(tài)時(shí)代的相互滲透。廢舊建筑材料的實(shí)用意義與生態(tài)魅力正在引起人們的熱切關(guān)注也從一個(gè)側(cè)面反映了現(xiàn)代人的生態(tài)取向和價(jià)值理性的回歸。舊建筑拆遷材料的重新利用不僅是人類(lèi)單純的改造行為, 更是新舊文化理念在這個(gè)信息時(shí)代的相互滲透圖。要使災(zāi)后重建能尊重災(zāi)民的審美心理, 撫慰受到創(chuàng)傷的心靈, 延續(xù)家園的地域特色, 不能只是由專(zhuān)業(yè)人員通過(guò)簡(jiǎn)單的思考來(lái)拼湊災(zāi)民的生活需求而要讓災(zāi)民在重建的過(guò)程中充分表達(dá)他們對(duì)于空間的齋求及想像。“ 在生態(tài)保護(hù)的原則下, 采用地方材料進(jìn)行營(yíng)造是在操作層面上傳承地區(qū)傳統(tǒng)建筑精神的最佳手段建筑材料本土化運(yùn)用為發(fā)展地域技術(shù)設(shè)定了前提而地域技術(shù)的繼承與發(fā)展, 又為弘揚(yáng)本土建筑的文化品質(zhì)和藝術(shù)風(fēng)格提供了營(yíng)造層面上的保障。” 同時(shí), 強(qiáng)調(diào)這樣的地域技術(shù)理念, 可以避免唐山震后重建中出現(xiàn)的千篇一律的不足。

建筑廢材料重新利用的研究不僅在于對(duì)災(zāi)后重建中廢舊材料再利用進(jìn)行探討, 更希望通過(guò)對(duì)自然災(zāi)容的反思以災(zāi)后重建為契機(jī)充分認(rèn)識(shí)建筑廢舊材料資源再利用的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。我們將通過(guò)對(duì)自然界的再認(rèn)識(shí), 在即將到來(lái)的生態(tài)時(shí)代, 重塑對(duì)自然界的敬畏之心。

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